29 de Febrero 2024

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San Dositeo de Palestina
Eremita ( s. IV )

Comprendió con claridad, que cualquier persona, cosa y situación de la tierra, podría servirle de enredo y estorbo, para el anhelo del Cielo.

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SAN ROMÁN, ABAD
(+ 460)

"En lugar de esta silla que me has enviado, yo te deseo una cátedra"

Contemplativo de suave carácter. Vivió la terrible época, de la caída del Imperio Romano de Occidente. Su lugar retirado, fué semillero de muchas vocaciones sacerdotales.

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San Juan Casiano
(360 - 435)

En Marsella, ciudad de la Provenza, en la Galia, San Juan Casiano, presbítero, que fundó un monasterio para varones y otro para mujeres, y como fruto de su larga experiencia en la vida monástica, escribió para los monjes dos obras: Instituciones Cenobíticas y Conferencias de los Padres (c. 435).

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Hoy leemos en las escrituras:

Libro de Jeremías 17,5-10

Así habla el Señor: ¡Maldito el hombre que confía en el hombre, y busca su apoyo en la carne, mientras su corazón se aparta del Señor!. Él es como un matorral en la estepa, que no ve llegar la felicidad; habita en la aridez del desierto, en una tierra salobre e inhóspita.

¡Bendito el hombre que confía en el Señor, y en Él tiene puesta su confianza!. Él es como un árbol plantado, al borde de las aguas, que extiende sus raíces hacia la corriente; no teme cuando llega el calor, y su follaje se mantiene frondoso; no se inquieta en un año de sequía, y nunca deja de dar fruto.

Nada es más tortuoso que el corazón humano, y no tiene arreglo: ¿quién puede penetrarlo?.

Yo, el Señor, sondeo el corazón, y examino las entrañas, para dar a cada uno, según su conducta, según el fruto de sus acciones.

Palabra de Dios. ¡Te alabamos Señor!

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Salmo 1,1-2.3.4.6

¡Feliz el hombre,
que no sigue el consejo de los malvados,
ni se detiene en el camino de los pecadores,
ni se sienta en la reunión de los impíos,
sino que se complace en la ley del Señor,
y la medita de día y de noche!.

Él es como un árbol,
plantado al borde de las aguas,
que produce fruto a su debido tiempo,
y cuyas hojas nunca se marchitan:
todo lo que haga le saldrá bien.

No sucede así con los malvados:
ellos son como paja que se lleva el viento.
Porque el Señor cuida el camino de los justos,
pero el camino de los malvados termina mal.

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Evangelio según San Lucas 16,19-31

Jesús dijo a los fariseos: "Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y lino finísimo, y cada día hacía espléndidos banquetes. A su puerta, cubierto de llagas, yacía un pobre llamado Lázaro, que ansiaba saciarse, con lo que caía de la mesa del rico; y hasta los perros iban a lamer sus llagas.

El pobre murió, y fue llevado por los ángeles, al seno de Abraham. El rico también murió, y fue sepultado.

En la morada de los muertos, en medio de los tormentos, levantó los ojos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro junto a él.

Entonces exclamó: 'Padre Abraham, ten piedad de mí y envía a Lázaro, para que moje la punta de su dedo en el agua, y refresque mi lengua, porque estas llamas me atormentan'.

'Hijo mío, respondió Abraham, recuerda que has recibido tus bienes en vida, y Lázaro, en cambio, recibió males; ahora él encuentra aquí su consuelo, y tú, el tormento.

Además, entre ustedes y nosotros, se abre un gran abismo. De manera que los que quieren pasar de aquí hasta allí, no pueden hacerlo, y tampoco se puede pasar de allí hasta aquí'.

El rico contestó: 'Te ruego entonces, padre, que envíes a Lázaro a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos: que él los prevenga, no sea que ellos también caigan en este lugar de tormento'.

Abraham respondió: 'Tienen a Moisés y a los Profetas; que los escuchen'.

'No, padre Abraham, insistió el rico. Pero si alguno de los muertos va a verlos, se arrepentirán'.

Pero Abraham respondió: 'Si no escuchan a Moisés y a los Profetas, aunque resucite alguno de entre los muertos, tampoco se convencerán'".

Palabra de Dios. ¡Te alabamos Señor!

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Historias Sagradas
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 29 De Febrero de 2024

San Juan Casiano
(360 - 435)

En Marsella, ciudad de la Provenza, en la Galia, San Juan Casiano, presbítero, que fundó un monasterio para varones y otro para mujeres, y como fruto de su larga experiencia en la vida monástica, escribió para los monjes dos obras: Instituciones Cenobíticas y Conferencias de los Padres (c. 435).

Nacido en el año 360,en la ciudad de Dobrudja, en la desembocadura del Danubio, según Genadio, De Viris illustribus, PL, 58, LXI, 1094, quien lo define de nacionalidad escita. De familia poderosa, terminó, siendo aún muy joven, sus estudios clásicos. Junto con su amigo Germán, al cual se sentía muy unido, se embarcó en un viaje hacia Oriente, interesándose sobre todo en el testimonio cristiano, que daban los monjes que poblaban esos lugares.

No es imposible, que haya luchado contra los godos, en la batalla de Andrinópolis. Alrededor del año 380, partió con un amigo suyo, llamado Germán, a visitar los Santos Lugares. Ambos se hicieron monjes en Belén.

Pero en aquella época, el centro de la vida contemplativa era Egipto. Así pues, los dos amigos se trasladaron allá, y visitaron uno a uno en la soledad, a los famosos santos varones "que estaban llamados a desempeñar, una alta misión en el mundo: no sólo la de orar por él, sino la de edificar e instruir, a las generaciones futuras" (Ullathorne).

Durante algún tiempo, Casiano y Germán, llevaron vida eremítica, bajo la dirección de Arquebio. Después, Casiano se trasladó al desierto de Esquela, para hablar con los anacoretas, que habitaban en cuevas excavadas en la ardiente roca, y para vivir en los "cenobios", o monasterios de los monjes.

No sabemos por qué razón, Casiano emigró a Constantinopla hacia el año 400. Ahí fue discípulo de San Juan Crisóstomo, quien le confirió el diaconado. Cuando se depuso al gran santo, contra todas las leyes canónicas, y contra toda justicia, Casiano fue uno de los legados enviados a Roma, para defender la causa del arzobispo, ante el Papa San Inocencio I. Tal vez en Roma recibió la ordenación sacerdotal, pero no volvemos a saber nada de él, hasta que le encontramos en Marsella, varios años después.

Ahí fundó Casiano dos monasterios: uno para monjes, en el sitio en que había sido sepultado el mártir San Víctor, y otro para religiosas. Casiano y sus monasterios, habían de irradiar, en el sur de la Galia, el espíritu y el ideal ascético de Egipto.

Para guía e instrucción de sus discípulos, Casiano compuso sus "Conferencias", o "Colaciones", y las "Reglas de la vida monástica." Ambas obras estaban destinadas, a ejercer una influencia inmensamente mayor, de lo que su autor pudo sospechar.

En efecto, San Benito las recomendó, junto con las "Vitae Patrum" y la Regla de San Basilio, como la mejor lectura que sus monjes, podían hacer después de la Biblia. También es sensible la influencia de Casiano, en la Regla de San Benito y en su espiritualidad, de suerte que puede decirse que Casiano, influenció a la cristiandad entera a través de San Benito.

En los cuatro primeros libros, de las "Reglas de la vida monástica", describe la forma de vida que deben llevar los monjes; el resto de la obra, está consagrado a las virtudes que deben tratar de adquirir, y a los pecados mortales en los que más peligro tienen a caer.

Casiano dice en el prefacio de dicha obra: "No voy a describir milagros, y prodigios ni a contar anécdotas. Porque, aunque mis mayores me contaron, muchas cosas increíbles, y aunque me ha sido dado presenciar, algunas con mis propios ojos, el repetirlas produce simplemente asombro en el lector, pero no contribuye a instruirle, en el camino de la perfección." Tal sobriedad es característica de Casiano.

En el año 399, se dirigieron a Constantinopla, debiendo huir de Egipto, a causa de su "origenismo." Casiano fue admirador y partidario de Orígenes, particularmente en lo que se refiere a su exégesis escriturística.

Mantuvo, sin embargo, una posición equilibrada, y evitó seguirlo en ciertos aspectos más dudosos y menos ortodoxos. En Constantinopla, Casiano fue ordenado diácono, por Juan Crisóstomo, por el cual conservó siempre una profunda devoción. Luego que Juan Crisóstomo fuera expulsado, también los dos amigos se tuvieron que ir, y se dirigieron a Roma, al papa Inocencio I, para solicitar su ayuda en favor del obispo perseguido. Desde ese momento se pierde el rastro de Germán, a quien suponemos muerto en Roma.

Con toda probabilidad, Casiano fue ordenado presbítero en Roma. De allí se dirigió a Marsella, en el año 415, donde fundó el monasterio de San Víctor, y un monasterio femenino, Murió alrededor del año 435.

Por medio de sus dos grandes obras, Instituciones cenobíticas y Colaciones espirituales, Casiano transmitió a Occidente, un conocimiento bastante exacto, a propósito de la institución monástica en Oriente y Occidente.

Es curioso que el Martirologio Romano, no mencione a Casiano. Sin duda que Baronio no quiso incluirle en él, porque en su época, se le consideraba como el iniciador y el principal exponente, de las enseñanzas que ahora se conocen con el nombre de semipelagianismo.

Casiano expuso su teoría en su tratado "Acerca de la Reprobación y de la Gracia", en el curso de una controversia, acerca de San Agustín; basándose en dicho tratado, se puede tachar a Casiano de "anti-agustinista", pero no de semipelagiano. El santo pasó todo el resto de su vida en Marsella, donde murió hacia el año 435. Los bizantinos celebran su fiesta el 29 de febrero.

De las Instituciones y de las Colaciones de Casiano, existen varias traducciones en distintos idiomas. En cuanto a las Instituciones, se puede ver la edición italiana, a cargo de P. M. Ernetti, Padva, 1957; la traducción francesa con el texto latino se encuentra en la colección Sources Chrétiennes 109. Las Conferencias, en la edición italiana a cargo de O. Lari, De. Paulinas, 1965; la traducción francesa con texto latino está en Sources Chrétiennes 42-54-64.

 28 de Febrero 2024

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SAN HILARIO
PAPA (46ª) Y CONFESOR
(† 468)

La centralidad de su papado, podemos resumirla en esta frase suya: "En pro de la universal concordia, de los sacerdotes del Señor, procuraré que nadie se atreva a buscar su propio interés, sino que todos se esfuercen, en promover la causa de Cristo".

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Santos Mártires de la Caridad
(263)

Conmemoración de los santos presbíteros, diáconos y otros muchos, que en Alejandría de Egipto, en tiempo del emperador Galieno, al declararse una gravísima epidemia, se entregaron al servicio de los enfermos, hasta morir ellos mismos, motivo por el cual, la piedad de los creyentes, los consideró corno mártires.

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Beato Carlos Gnocchi
Presbítero
(1902 - 1956)

En Milán, Italia, beato Carlos Gnocchi, presbítero, llamado "el apóstol de los mutilados", por su especial dedicación a los huérfanos y heridos de guerra.

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Hoy leemos en las escrituras:

Libro de Jeremías 18,18-20

Ellos dijeron: "¡Vengan, tramemos un plan contra Jeremías, porque no le faltará la instrucción al sacerdote, ni el consejo al sabio, ni la palabra al profeta!. Vengan, inventemos algún cargo contra él, y no prestemos atención a sus palabras".

¡Préstame atención, Señor, y oye la voz de los que me acusan!. ¿Acaso se devuelve mal por bien, para que me hayan cavado una fosa?. Recuerda que yo me presenté delante de Ti, para hablar en favor de ellos, para apartar de ellos tu furor.

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Salmo 31(30),5-6.14.15-16

Sácame de la red que me han tendido,
porque Tú eres mi refugio.
Yo pongo mi vida en tus manos:
Tú me rescatarás, Señor, Dios fiel.

Oigo los rumores de la gente,
y amenazas por todas partes,
mientras se confabulan contra mí,
y traman quitarme la vida.

Pero yo confío en ti, Señor,
y te digo: «Tú eres mi Dios,
mi destino está en tus manos.»
Líbrame del poder de mis enemigos,
y de aquellos que me persiguen.

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Evangelio según San Mateo 20,17-28

Cuando Jesús se dispuso a subir a Jerusalén, llevó consigo sólo a los Doce, y en el camino les dijo: "Ahora subimos a Jerusalén, donde el Hijo del hombre va a ser entregado a los sumos sacerdotes, y a los escribas. Ellos lo condenarán a muerte, y lo entregarán a los paganos, para que sea maltratado, azotado y crucificado, pero al tercer día resucitará".

Entonces, la madre de los hijos de Zebedeo, se acercó a Jesús, junto con sus hijos, y se postró ante Él para pedirle algo. "¿Qué quieres?", le preguntó Jesús. Ella le dijo: "Manda que mis dos hijos, se sienten en tu Reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda". "No saben lo que piden", respondió Jesús. "¿Pueden beber el cáliz que yo beberé?". "Podemos", le respondieron.

"Está bien, les dijo Jesús, ustedes beberán mi cáliz. En cuanto a sentarse a mi derecha, o a mi izquierda, no me toca a mí concederlo, sino que esos puestos, son para quienes se los ha destinado mi Padre".

Al oír esto, los otros diez se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús los llamó y les dijo: "Ustedes saben, que los jefes de las naciones dominan sobre ellas, y los poderosos les hacen sentir su autoridad. Entre ustedes no debe suceder así. Al contrario, el que quiera ser grande, que se haga servidor de ustedes; y el que quiera ser el primero que se haga su esclavo: como el Hijo del hombre, que no vino para ser servido, sino para servir, y dar su vida en rescate por una multitud".

Palabra de Dios. ¡Te alabamos Señor!

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Historias Sagradas
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 28 De Febrero de 2024

Beato Carlos Gnocchi
Presbítero
(1902 - 1956)

En Milán, Italia, beato Carlos Gnocchi, presbítero, llamado "el apóstol de los mutilados", por su especial dedicación a los huérfanos y heridos de guerra.

Don Carlo Gnocchi nació el 25 de octubre de 1902, en San Colombano al Lambro, cerca de Lodi, Italia. Fue ordenado sacerdote en 1925, en Milán. Se destacó inmediatamente, como notable educador, al punto tal que, en 1936 el Cardenal Ildefonso Schuster, lo nombró director espiritual, de la escuela más prestigiosa de Milán, el Istituto Gonzaga, de los Hermanos de las Escuelas Cristianas; en este período estudió intensamente la pedagogía, y escribió algunos ensayos sobre estos temas.

En los años finales de la década del ’30, el mismo Cardenal Schuster, le encargó la asistencia de los universitarios, de la Segunda Legión de Milán, que comprendía en buena parte, a estudiantes de la Universidad Católica, y muchos ex alumnos del Instituto Gonzaga.

Como es sabido, en 1940 Italia entró en la Segunda Guerra Mundial, y muchos jóvenes estudiantes, fueron enviados al frente de batalla. Don Carlo no quiso abandonar a sus jóvenes, en estos momentos de peligro, y se enroló como capellán voluntario, del batallón "Val Tagliamento" de los alpinos, destinado al frente griego-albanés.

Después de un breve intervalo en Milán, en 1942 volvió a partir, esta vez al frente ruso, con los alpinos de la Tridentina. En enero de 1943, comenzó la dramática retirada del contingente italiano, derrotado en aquel frente; retirada devastadora, que sembró de muertos, las heladas tierras rusas: "setecientos kilómetros de marcha, en la estepa blanca y sin confines, sobre la nieve harinosa, entumecidos por el viento helado, flagelados por la tormenta, con 40 grados bajo cero, sin víveres, con pocas municiones, arrastradas fatigosamente, sobre los trineos sobrevivientes, durmiendo al descampado, a veces caminando durante la noche, atacados rabiosamente por el enemigo, agredidos a traición por los partisanos, asaltados a cada momento, por tanques enemigos, bajo la pesadilla de las incursiones aéreas, cuando los camiones se detenían por falta de combustible, la artillería quedaba bloqueada por la nieve, las mulas caían extenuadas por el frío y la fatiga, las armas se encasquillaban por el hielo, la fila de los combatientes, menguaba poco a poco por los caídos, los heridos y los congelados; quince días de marchas y combates, de vigilias y hambre, de privaciones y heroísmos, en la más inhóspita y cruel de las estaciones, y de las tierras europeas, contra enemigos aguerridos y enardecidos por el éxito, constituyen una de las más altas victorias del espíritu sobre la materia, de la voluntad, por sobre la fortuna adversa, y una de las más luminosas afirmaciones, de la grandeza de nuestro pueblo", escribía Don Carlo Gnocchi, en uno de sus más conocidos escritos: "Cristo con los alpinos".

Fue precisamente su experiencia del dolor, en esta terrible huida, la que inspiró su futura fundación. Habiendo caído a un costado de la helada ruta rusa, junto a un grupo de agotados soldados, y a punto de morir, un vehículo militar que pasaba, intentó llevarlo sólo a él, hasta la próxima base militar, pues no tenían más lugares en el transporte, dejando allí agonizando al resto de los soldados.

Don Carlo se negó a abandonar a los suyos; pero estos le insistieron diciendo: "Vaya, Capellán, y ayude a nuestros hijos; ampare usted a nuestros huérfanos". Sólo ante la impresión de este conmovedor testamento, aceptó ser trasladado al hospital militar, terminando de este modo, su participación en la guerra.

Ya nuevamente en Italia, a partir de 1945, comenzó a diseñar su proyecto, para ayudar a los mutilados de guerra, y a los hijos de los sobrevivientes; lo que le daría el título de "padre de los mutiladitos". En 1949, su obra obtuvo el primer reconocimiento oficial, llamándose "Federación por la Infancia Mutilada"; más tarde sería reemplazada, por la "Fundación por la Juventud".

Don Carlo murió el 28 de febrero de 1956, tras una dolorosa enfermedad. Durante los últimos meses de vida, redactó su opúsculo "Pedagogía del dolor inocente", auténtico testamento espiritual, donde toca las cumbres del sentido cristiano del dolor.

Semblanza realizada por el P. Miguel Angel Fuentes, que recogemos del prólogo a la edición en pdf del la "Pedagogía del dolor inocente", traducida por el mismo sacerdote del IVE, y que puede consultarse en la Biblioteca.

Fuente: P. Miguel Angel Fuentes

 28 De Febrero de 2024

Santos Mártires de la Caridad
(263)

Conmemoración de los santos presbíteros, diáconos y otros muchos, que en Alejandría de Egipto, en tiempo del emperador Galieno, al declararse una gravísima epidemia, se entregaron al servicio de los enfermos, hasta morir ellos mismos, motivo por el cual, la piedad de los creyentes, los consideró corno mártires.

La peste había hecho estragos, en la mayor parte del Imperio Romano, durante los años 249 a 263. Se dice que en Roma habían muerto, cinco mil personas en un sólo día. La ciudad de Alejandría, fue una de las más severamente castigadas por la epidemia; San Dionisio de Alejandría, nos dice que ahí se declaró el hambre, y que esto había provocado tumultos y violencias tan graves, que era más fácil ir de un extremo al otro del mundo conocido, que atravesar de una calle a otra, en el interior de la ciudad.

A estas desgracias vino a añadirse la peste, que causó tales estragos, que no había casa en la que no se llorara, por lo menos a un muerto. Los cadáveres yacían insepultos; el aire estaba cargado de microbios, y de los vapores pestilentes del Nilo. Los sobrevivientes vagaban aterrorizados, y el miedo volvía a los paganos crueles, aun con sus parientes más cercanos. En cuanto alguien caía enfermo, sus amigos huían de él; los enfermos eran arrojados de su propia casa, antes de morir.

En tan angustiosas circunstancias, los cristianos de Alejandría, dieron un gran ejemplo de caridad. Durante las persecuciones de Decio, Galo y Valeriano habían tenido que ocultarse; sólo podían reunirse en secreto, o en los barcos que partían de Alejandría, o en las prisiones.

La peste les permitió salir de sus escondrijos. Sin temor al peligro, acudieron a asistir a los enfermos, y a reconfortar a los moribundos; cerraban los ojos a los muertos, y transportaban los cadáveres. Aunque sabían perfectamente, que se exponían a contraer el mal, lavaban y enterraban decentemente, a las víctimas de la enfermedad.

El obispo de la ciudad escribió: «Muchos que habían curado a otros, murieron apestados. La muerte nos ha arrebatado así, a los mejores de nuestros hermanos: sacerdotes, diáconos y laicos excepcionales. Su heroica muerte, motivada por la fe, apenas es inferior a la de los mártires».

Reconociendo el valor de estas palabras de San Dionisio, el Martirologio Romano honra a esos distinguidos cristianos, como mártires. La caridad que mostraron, asistiendo a sus perseguidores en las enfermedades, es un ejemplo de lo que debe ser nuestra actitud con los pobres, que no son nuestros enemigos, sino nuestros correligionarios.

Lo que sabemos, sobre los actos de caridad de los cristianos en Alejandría, figura en los escritos de Eusebio. Historia Eclesiástica, lib. VII, c. XXII, donde se reproduce la carta de San Dionisio. El texto griego, se encuentra en la edición de Feltoe de “The letters and other remains of Dionysius of Alexandria”, pp. 79-84.

Fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

 27 de Febrero 2024

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San Gabriel de la Dolorosa
(† 1862)

Pasionista
Protector de los seminaristas y novicias

"Francisco, tú no estás llamado a seguir en el mundo. ¿Qué haces pues en él?. Entra en la vida religiosa", le dijo la Virgen, durante una procesión.

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San Besa de Alejandría
Mártir
(250)

En la misma ciudad de Alejandría, San Besa, mártir, que siendo soldado, intentó contener a los que insultaban a los mártires, Julián y Euno, por lo cual fue denunciado ante el juez y, por perseverar en la fe, murió decapitado.

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San Gregorio de Narek
Monje y doctor de la iglesia armenia
(1005)

En el monasterio de Narek, en Armenia, San Gregorio, monje, doctor de los armenios, ilustre por su doctrina, sus escritos y su sabiduría mística.

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Hoy leemos en las escrituras:

Libro de Isaías 1,10.16-20

¡Escuchen la palabra del Señor, jefes de Sodoma!. ¡Presten atención a la instrucción de nuestro Dios, pueblo de Gomorra!. ¡Lávense, purifíquense, aparten de mi vista, la maldad de sus acciones!. ¡Cesen de hacer el mal, aprendan a hacer el bien!.

¡Busquen el derecho, socorran al oprimido, hagan justicia al huérfano, defiendan a la viuda!. Vengan, y discutamos -dice el Señor-: Aunque sus pecados sean como la escarlata, se volverán blancos como la nieve; aunque sean rojos como la púrpura, serán como la lana.

Si están dispuestos a escuchar, comerán los bienes del país; pero si rehúsan hacerlo, y se rebelan, serán devorados por la espada, porque ha hablado la boca del Señor.

Palabra de Dios. ¡Te alabamos Señor!

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Salmo 50(49),8-9.16bc-17.21.23

No te acuso por tus sacrificios:
¡tus holocaustos están siempre en mi presencia!.
Pero yo no necesito los novillos de tu casa,
ni los cabritos de tus corrales.

"¿Cómo te atreves a pregonar mis mandamientos,
y a mencionar mi alianza con tu boca,
tú, que aborreces toda enseñanza,
y te despreocupas de mis palabras?.

Haces esto, ¿y yo me voy a callar?.
¿Piensas acaso que soy como tú?.
Te acusaré y te argüiré cara a cara.

El que ofrece sacrificios de alabanza,
me honra de verdad;
y al que va por el buen camino,
le haré gustar la salvación de Dios."

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Evangelio según San Mateo 23,1-12

Jesús dijo a la multitud y a sus discípulos:
"Los escribas y fariseos ocupan la cátedra de Moisés; ustedes hagan y cumplan todo lo que ellos les digan, pero no se guíen por sus obras, porque no hacen lo que dicen.

Atan pesadas cargas, y las ponen sobre los hombros de los demás, mientras que ellos no quieren moverlas ni siquiera con el dedo.

Todo lo hacen para que los vean: agrandan las filacterias, y alargan los flecos de sus mantos; les gusta ocupar los primeros puestos en los banquetes, y los primeros asientos en las sinagogas; ser saludados en las plazas, y oírse llamar 'mi maestro' por la gente.

En cuanto a ustedes, no se hagan llamar 'maestro', porque no tienen más que un Maestro, y todos ustedes son hermanos. A nadie en el mundo llamen 'padre', porque no tienen sino uno, el Padre celestial. No se dejen llamar tampoco 'doctores', porque sólo tienen un Doctor, que es el Mesías.

Que el más grande de entre ustedes, se haga servidor de los otros, porque el que se ensalza será humillado, y el que se humilla será ensalzado".

Palabra de Dios. ¡Te alabamos Señor!

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Historias Sagradas
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 27 De Febrero 2024

San Besa de Alejandría
Mártir
(250)

En la misma ciudad de Alejandría, San Besa, mártir, que siendo soldado, intentó contener a los que insultaban a los mártires, Julián y Euno, por lo cual fue denunciado ante el juez y, por perseverar en la fe, murió decapitado.

La presente hagiografía de Butler, se refiere conjuntamente a los Santos Julián y Euno, y a San Besa, ya que, aunque el Martirologio Romano, los inscribe en entradas distintas este mismo día, sus historias están estrechamente relacionadas.

Durante la persecución de Decio, muchos de los ciudadanos de Alejandría, particularmente los ricos, y los que ocupaban puestos públicos, apostataron de la fe, y sacrificaron a los dioses.

San Dionisio, obispo de Alejandría, recordando y deplorando esto, en su carta a Fabiano, dice: «Pero hubo otros que dieron noble testimonio del Reino de los Cielos, permaneciendo firmes como columnas del Señor; el mismo Señor les sostuvo, y les dio la fuerza a la medida de su fe.

Uno de los más notables, fue un hombre llamado Julián, enfermo de gota, e incapaz de dar un paso, ni de mantenerse en pie. Fue hecho prisionero, junto con los dos hombres que le transportaban; uno de ellos renegó inmediatamente; pero no así el otro, llamado Euno o Cronión; él, junto con Julián, después de confesar al Señor, fueron llevados en camellos por toda la ciudad -y tú sabes qué grande es-, sufrieron la flagelación, y finalmente murieron, en una inmensa hoguera, ante una multitud de espectadores.»

Por lo que se refiere a San Besas, dice:
«Un soldado, llamado Besas, que se hallaba presente, y reprendió a la insolente multitud, que se apretujaba al paso de los mártires, tuvo que sufrir los insultos del populacho; este valiente soldado de Dios, después de mostrar su heroísmo, en el gran combate de la religión, murió decapitado».

El Martirologio Romano, anterior al actual, mencionaba el 7 de diciembre, a un soldado con el nombre de Agatón, que murió en Alejandría durante la persecución de Decio. Como se le hubiese confiado, la custodia de los cuerpos de algunos mártires, Agatón prohibió a la multitud, que se acercara a profanar y mutilar los cadáveres. La turba le denunció a los magistrados, quienes le condenaron a ser decapitado por haber confesado a Cristo.

El P. Quentin, benedictino, ha demostrado que se trata, en realidad de San Besas. En su traducción de la "Historia Eclesiástica" de Eusebio, Rufino omitió el nombre del soldado, y el martirólogo de Ado inventó el nombre de Agatón [que en griego significa, sencillamente, «bueno»].

Eusebio, Historia Eclesiástica, lib. VI, c. 41. Dom Quentin explica la confusión de los nombre de Agatón y Besas en Martyrologes historiques, pp. 449, 462, 611, 658.

 27 De Febrero de 2024

San Gregorio de Narek
Monje y doctor de la iglesia armenia
(1005)

En el monasterio de Narek, en Armenia, San Gregorio, monje, doctor de los armenios, ilustre por su doctrina, sus escritos y su sabiduría mística.

Nació hacia el 950, en una familia de eclesiásticos ilustrados. San Gregorio ingresó al monasterio de Narek, en el sudeste del lago Van (en la actualidad perteneciente a Turquía) siendo de joven edad.

Cercano ya al primer milenio del cristianismo, el monasterio de Narek, se alzaba como un floreciente centro de estudios. Eran estos tiempos de relativa calma, tiempos de creatividad, antes de que las invasiones mongolas y turcas, cambiaran Armenia para siempre.

Armenia esperimentó en esa época, un renacimiento de su literatura, pintura, arquitectura y teología, de los que San Gregorio fue una figura central. Su obra de madurez fue el «Libro de Oraciones».

Él mismo pensó en esta obra como su testamento: «Sus letras son como mi cuerpo, y su significado como mi alma» (oración 54e), y llamó a su obra una «enciclopedia de oración para todas las naciones»; tenía la esperanza de que su obra, sirviera de guía para todos los hombres, en cualquier situación.

San Gregorio busca responder a la pregunta, de qué podemos ofrecerle a Dios, que ya tiene todo, y encuentra que lo mejor que podemos es ofrecerle, son los «suspiros del corazón» (frase con la que encabeza cada oración), que él plasma en estas oraciones, a veces llamadas también Lamentaciones.

Según parece, escribió su libro tras una penosa y debilitante enfermedad:

Los tormentos de mis enfermedades […]
como un cáncer que se disemina,
han tocado todas las partes de mi cuerpo,
no hay bálsamo -como no lo hubo para Israel-,
para mis innumerables llagas.
cada parte de mi cuerpo, de la cabeza a los pies,
está enferma y alejada del auxilio de los médicos.

Pero tú, misericordioso, benéfico, bendito,
de largos sufrimientos, rey inmortal,
escucha por misericordia, las oraciones de mi asediado corazón,
cuando a ti grito, Señor,
en el tiempo de mi necesidad. (oración 18k, trad. del inglés)

En 95 oraciones llenas de gracia, San Gregorio lleva a plenitud, la expresividad de la lengua clásica armenia, para traducir los suspiros del corazón contrito y humillado, en una ofrenda de palabras agradables a Dios; el resultado es un edificio de la fe, para todas las edades, de rica imaginería, teología sutil, erudición bíblica, unidos a la inmediatez sincera de su comunicación con Dios. San Gregorio dejó este mundo, hacia el 1005, pero a través de su obra su voz continúa hablando.

Esta breve referencia proviene de un sitio web en inglés dedicado al Libro de Oraciones de San Gregorio. Lamentablemente las referencias al santo en Occidente son escasísimas, prácticamente no hay datos sobre él en los santorales, incluso en los muy completos, ya que su incorporación al Martirologio Romano es reciente. El lector puede atisbar la belleza de su obra en dicho web, donde está volcado por entero al inglés por Thomas J. Samuelian, autor también del web.

En la Wikipedia en inglés hay también una interesante introducción, y las correspondientes referencias bibliográficas. En este sitio se halla otra transcripción visualmente más legible de la traducción del Dr. Samuelian.

 26 de Febrero 2024

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San Alejandro
Patriarca de Alejandría
(† 326)

Este santo, tiene una especial significación en la historia de la Iglesia, de principios del siglo IV, por haber sido el primero en descubrir y condenar, la herejía de Arrio, y haber iniciado la campaña contra esta herejía, que tanto preocupó a la Iglesia, durante aquel siglo. Todo giraba en torno a la divinidad de Jesucristo.

https://365seleccionessacros.blogspot.com/2020/02/26de-febrero-sanalejandro-patriarcade.html

Santos Félix, Fortunato y Aquileo
Mártires
(212)

Sufrieron el martirio durante el período del emperador Caracalla, cuando habiendo evangelizado todo el Delfinado, acometieron contra las estatuas de los dioses paganos.

https://365seleccionessacros.blogspot.com/2024/02/26-de-febrero-de-2024-santos-felix.html

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Hoy leemos en las escrituras:

Libro de Daniel 9,4b-10

¡Ah, Señor, Dios, el Grande, el Temible, el que mantiene la alianza y la fidelidad, con aquellos que lo aman, y observan sus mandamientos!.

Nosotros hemos pecado, hemos faltado, hemos hecho el mal, nos hemos rebelado, y nos hemos apartado de tus mandamientos, y tus preceptos.

No hemos escuchado a tus servidores, los profetas, que hablaron en tu Nombre, a nuestros reyes, a nuestros jefes, a nuestros padres, y a todo el pueblo del país.

¡A ti, Señor, la justicia!. A nosotros, en cambio, la vergüenza reflejada en el rostro, como les sucede en este día, a los hombres de Judá, a los habitantes de Jerusalén y a todo Israel, a los que están cerca y a los que están lejos, en todos los países adonde Tú los expulsaste, a causa de la infidelidad que cometieron contra ti.

¡A nosotros, Señor, la vergüenza reflejada en el rostro, y también a nuestros reyes, a nuestros jefes y a nuestros padres, porque hemos pecado contra Ti!. ¡Al Señor, nuestro Dios, la misericordia y el perdón, porque nos hemos rebelado contra Él!. Nosotros no hemos escuchado la voz del Señor, nuestro Dios, para seguir sus leyes, que Él puso delante de nosotros, por medio de sus servidores los profetas.

Palabra de Dios. ¡Te alabamos Señor!

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Salmo 79(78),8.9.11.13

No recuerdes para nuestro mal,
las culpas de otros tiempos;
compadécete pronto de nosotros,
porque estamos totalmente abatidos.

Ayúdanos, Dios salvador nuestro,
por el honor de tu Nombre;
líbranos y perdona nuestros pecados,
a causa de tu Nombre.

Llegue hasta tu presencia,
el lamento de los cautivos,
preserva con tu brazo poderoso,
a los que están condenados a muerte.

Y nosotros, que somos tu pueblo,
y las ovejas de tu rebaño,
te daremos gracias para siempre,
y cantaremos tus alabanzas,
por todas las generaciones.

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Evangelio según San Lucas 6,36-38

Jesús dijo a sus discípulos:
«Sean misericordiosos, como el Padre de ustedes es misericordioso. No juzguen, y no serán juzgados; no condenen, y no serán condenados; perdonen y serán perdonados.

Den, y se les dará. Les volcarán sobre el regazo, una buena medida, apretada, sacudida y desbordante. Porque la medida con que ustedes midan, también se usará para ustedes».

Palabra de Dios. ¡Te alabamos Señor!

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Historias Sagradas
http://365selecciones.es/historia#d8ee6392-8132-44c2-a2dc-0c90fedae657

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https://evangeliodeldia.org/SP/gospel

https://www.biblegateway.com/

http://santoral-virtual.blogspot.com/

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https://www.vercalendario.info/es/evento/liturgia-catolica-ano-calendario-2021.html

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 26 de Febrero de 2024

Santos Félix, Fortunato y Aquileo
Mártires
(212)

A PRINCIPIOS del siglo III, San Ireneo, obispo de Lyon, envió al sacerdote Félix, y a los diáconos Fortunato y Aquileo, a evangelizar la región de Valence, que después se llamó el Delfinado. Los tres fueron martirizados, durante el reinado de Caracalla, hacia el año 212.

Según las actas de estos mártires, fueron arrestados después de convertir a la mayor parte de los paganos de la región. Los ángeles los pusieron en libertad, y les dieron la orden de derribar los ídolos de los templos, y destrozar a martillazos, las imágenes de Mercurio y Saturno, y una valiosa estatua de Júpiter, tallada en ámbar.

Aprisionados nuevamente por ese crimen, los verdugos les quebraron las piernas, los torturaron en el torno, y los sometieron día y noche, a las inhalaciones de sofocantes fumarolas. Finalmente, los mártires fueron decapitados.

…..................................................................................

En Aquilea, en el territorio de Venecia, santos Félix y Fortunato, mártires, cuya ciudad honraron con su glorioso martirio.

La noticia que traía el Martirologio Romano antiguo, sobre estos mártires decía:

«En Aquilea, la pasión de Santos Félix y Fortunato, que perecieron durante la persecución de Diocleciano y Maximiano. Después de colgarlos en los postes, les aplicaron antorchas encendidas en los costados, pero el poder de Dios las extinguió: se les arrojó entonces aceite hirviente, y como ellos insistieran en confesar a Cristo, fueron, por fin, decapitados».

También traía otros dos mártires del mismo nombre, junto a un tercero llamado Aquileo, a quienes honraba el 23 de abril, pero la fecha, la forma y el lugar del martirio, eran completamente distintos a los de hoy.

De todos modos, el Nuevo Martirologio Romano, ha resuelto el problema eliminando la duplicación, y dejando sólo a los de Aquilea, que tienen a su favor, buenos testimonios de historicidad. En efecto, no se puede dudar de que el Fortunato en cuestión haya sido un auténtico mártir: No sólo le localiza claramente el Hieronymianum, como un residente de Aquilea, sino que el poeta Venancio Fortunato (c. 590) se refiere a los dos mártires con estos versos:

Felicem meritis Vicetia laeta refundit.
Et Fortunatum fert Aquileia suum.
(La alegre Vicenza devuelve a Félix en méritos,
y Aquilea se lleva a su Fortunato).

Además, en Vicetia (Vicenza) se descubrió una antigua inscripción con las palabras: «Beati martyres Felix et Fortunatus». De acuerdo con sus «actas», ambos hermanos fueron naturales de Vicenza, pero fueron martirizados en Aquilea.

Los cristianos de Aquilea, recuperaron sus cuerpos, y los sepultaron en lugar honorable; pero los fieles de Vicenza, acudieron al punto, a reclamar las reliquias, y para arreglar la disputa, se llegó al compromiso, de que los restos de Fortunato quedasen en Aquilea, y los de Félix fueran trasladados a su ciudad natal.

La breve pasión, se encuentra en el Acta Sanctorum, junio, vol. II. Las dificultades creadas por las varias menciones, que aparecen en el Hieronymianum, se discuten en los comentarios de Delehaye, y en su libro Origines du culte des Martyrs, pp. 331-332. Ver también a Quentin, Martyrologes Historiques, pp. 532-533 y 335. En la imagen: fresco de san Fortunato en la cripta de la basílica de Aquilea, siglo XII.

Fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

 25 de Febrero 2024

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Beato Sebastián de Aparicio
+1600

Agricultor, artesano, fraile franciscano
Cuerpo Incorrupto

Sufrió ataques permanentes del demonio
Patrón de Camioneros y Transportistas

“Si no hacemos penitencia, no iremos al cielo”

https://365seleccionessacros.blogspot.com/2020/02/25de-febrero-beatosebastian-de-aparicio.html

San Néstor de Magido
Obispo de Magido y mártir
(254)

En Perge, en Panfilia, en la moderna Turquía, pasión de san Néstor, obispo de Magido y mártir, que en la persecución bajo el gobernador Decio, fue condenado por el prefecto de la provincia, a morir en una cruz, para que sufriese la misma pena del Crucificado, a quien confesaba.

https://365seleccionessacros.blogspot.com/2024/02/25-de-febrero-de-2024-san-nestor-de.html

Beata María Ludovica De Angelis
Virgen
(1880-1962)

Tuvo extrema devoción por el cuidado de los niños.

«Hacer el bien a todos, no importa a quién».

https://365seleccionessacros.blogspot.com/2024/02/25-de-febrero-de-2024-beata-maria.html

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Hoy leemos en las escrituras:

Libro de Génesis 22,1-2.9-13.15-18

Después de estos acontecimientos, Dios puso a prueba a Abraham. "¡Abraham!", le dijo. Él respondió: "Aquí estoy".

Entonces Dios le siguió, diciendo: "Toma a tu hijo único, el que tanto amas, a Isaac; ve a la región de Moria, y ofrécelo en holocausto, sobre la montaña que yo te indicaré".

Cuando llegaron al lugar, que Dios le había indicado, Abraham erigió un altar, dispuso la leña, ató a su hijo Isaac, y lo puso sobre el altar, encima de la leña. Luego extendió su mano, y tomó el cuchillo para inmolar a su hijo.

Pero el Angel del Señor lo llamó desde el cielo: "¡Abraham, Abraham!". "Aquí estoy", respondió él.

Y el Ángel le dijo: "No pongas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas ningún daño. Ahora sé que temes a Dios, porque no me has negado ni siquiera a tu hijo único".

Al levantar la vista, Abraham vio un carnero, que tenía los cuernos enredados en una zarza. Entonces fue a tomar el carnero, y lo ofreció en holocausto, en lugar de su hijo.

Luego el Angel del Señor, llamó por segunda vez a Abraham desde el cielo, y le dijo: "Juro por mí mismo - oráculo del Señor - : porque has obrado de esa manera, y no me has negado a tu hijo único, yo te colmaré de bendiciones, y multiplicaré tu descendencia, como las estrellas del cielo, y como la arena que está a la orilla del mar. Tus descendientes conquistarán las ciudades de sus enemigos, y por tu descendencia, se bendecirán todas las naciones de la tierra, ya que has obedecido mi voz".

Palabra de Dios. ¡Te alabamos Señor!

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Salmo 116(115),10.15.16-17.18-19

Tenía confianza, incluso cuando dije:
“¡Qué grande es mi desgracia!”.
¡Qué penosa es para el Señor,
la muerte de sus amigos!.

Yo, Señor, soy tu servidor,
tu servidor, lo mismo que mi madre:
por eso rompiste mis cadenas.
Te ofreceré un sacrificio de alabanza,
e invocaré el nombre del Señor.

Cumpliré mis votos al Señor,
en presencia de todo su pueblo.
en los atrios de la casa del Señor,
en medio de ti, Jerusalén.

¡Aleluya!

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Carta de San Pablo a los Romanos 8,31b-34

¿Qué diremos después de todo esto?. Si Dios está con nosotros, ¿quién estará contra nosotros?.

El que no escatimó a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿no nos concederá con Él, toda clase de favores?. ¿Quién podrá acusar a los elegidos de Dios?. Dios es el que justifica.

¿Quién se atreverá a condenarlos?. ¿Será acaso Jesucristo, el que murió, más aún, el que resucitó, y está a la derecha de Dios e intercede por nosotros?.

Palabra de Dios. ¡Te alabamos Señor!

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Evangelio según San Marcos 9,2-10

Seis días después, Jesús tomó a Pedro, Santiago y Juan, y los llevó a ellos solos, a un monte elevado. Allí se transfiguró en presencia de ellos. Sus vestiduras se volvieron resplandecientes, tan blancas, como nadie en el mundo podría blanquearlas.

Y se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús.

Pedro dijo a Jesús: "Maestro, ¡qué bien estamos aquí!. Hagamos tres carpas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías". Pedro no sabía qué decir, porque estaban llenos de temor.

Entonces una nube, los cubrió con su sombra, y salió de ella una voz: "Este es mi Hijo muy querido, escúchenlo".

De pronto miraron a su alrededor, y no vieron a nadie, sino a Jesús solo con ellos.

Mientras bajaban del monte, Jesús les prohibió contar lo que habían visto, hasta que el Hijo del hombre, resucitara de entre los muertos. Ellos cumplieron esta orden, pero se preguntaban, qué significaría "resucitar de entre los muertos".

Palabra de Dios. ¡Te alabamos Señor!

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Historias Sagradas
http://365selecciones.es/historia#d8ee6392-8132-44c2-a2dc-0c90fedae657

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https://evangeliodeldia.org/SP/gospel

https://www.biblegateway.com/

http://santoral-virtual.blogspot.com/

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https://www.vercalendario.info/es/evento/liturgia-catolica-ano-calendario-2021.html

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 25 De Febrero de 2024

San Néstor de Magido
Obispo de Magido y mártir
(254)

En Perge, en Panfilia, en la moderna Turquía, pasión de san Néstor, obispo de Magido y mártir, que en la persecución bajo el gobernador Decio, fue condenado por el prefecto de la provincia, a morir en una cruz, para que sufriese la misma pena del Crucificado, a quien confesaba.

Polio, gobernador de Panfilia y Frigia durante el gobierno de Decio, trató de ganarse el favor del emperador, aplicando cruelmente su edito de persecución contra los cristianos. Néstor, obispo de Magido, gozaba de gran estima entre los cristianos y los paganos, y comprendió que era necesario, buscar sitios de refugio para sus fieles. Rehusando a ser oculto, el Obispo esperó tranquilamente su hora de martirio, y cuando se encontraba en oración, oficiales de la justicia fueron en su búsqueda.

Luego de un extenso interrogatorio, y amenazas de tortura, el Obispo fue enviado ante el gobernador, en Perga. El gobernador trató de convencer al santo –primero con halagos y luego con amenazas- de que renegara de la religión cristiana, pero Néstor se mantuvo firme en el Señor, siendo enviado al potro, donde el verdugo le desgarraba la piel de los costados con el garfio.

Ante la firme negativa del santo, de adorar a los dioses paganos, el gobernador lo condenó a morir en la cruz, donde el santo todavía tuvo fuerzas, para alentar y exhortar a los cristianos que le rodeaban. Su muerte fue un verdadero triunfo, porque cuando el Obispo expiró sus últimas palabras, tanto cristianos como paganos, se arrodillaron a orar y alabar a Jesús.

El nombre proviene literalmente del griego; tal vez signifique, el que recuerda con cariño o el que es recordado.

En la Ilíada se llamaba Néstor el rey de Pilos, el más anciano y prudente de los griegos. Fue obispo de Magidos de Perge (Panfilia, actual Turquía).

En tiempo del emperador Decio hubo una gran persecución contra los cristianos (248-251). En ella se buscaba principalmente a los jerarcas, pensando que, muerta la cabeza, moriría el cuerpo del cristianismo.

Entre los fieles hubo muchas apostasías. Son los llamados lapsos o libeláticos. Néstor aconsejaba a sus cristianos, que huyeran antes que renunciar a su fe. A pesar de sus precauciones, el obispo Néstor fue arrestado poco después, y conducido ante Polión, Gobernador de Perge.

Ante su persistencia en la fe cristiana, fue sometido al potro y a los garfios, que laceraron su cuerpo; finalmente, fue crucificado el 26 de febrero del 254. Su fiesta se celebra el 26 de febrero