22 De Febrero de 2024

Beato Diego Carvalho
Presbítero y mártir
(1578 - 1623)

En la población de Sendai, en Japón, beato Diego Carvalho, presbítero de la Orden de la Compañía de Jesús y mártir, que tras soportar injurias, cárceles y fatigosas caminatas, realizadas en pleno invierno, con fe intrépida confesó a Cristo, junto con sus compañeros, en el suplicio del agua helada.

Hubo dos sacerdotes jesuitas, con el apellido de Carvalho, beatificados tras de haber muerto martirizados en el Japón, en el año de 1624 (así como un fraile Agustino del mismo apellido que sufrió el martirio en 1623).

Ambos eran portugueses, pero no estaban emparentados. Los sitios de su ejecución, estaban a varios kilómetros de distancia uno del otro; en febrero murió el primero, expuesto al frío, y en agosto pereció el segundo (Miguel) en la hoguera.

El beato Diego Carvalho (llamado a menudo Didacus, en latín), nació en Coimbra en 1578. A los veintidós años, abandonó Portugal para trasladarse al Extremo Oriente; fue ordenado sacerdote en Macao, y durante cinco años trabajó en los alrededores de Kioto, o de Miyako (i.e. capital) como se le llamaba entonces, hasta 1614, cuando estalló la terrible persecución.

No se sabe a ciencia cierta, si el padre Diego fue deportado, o si se retiró por órdenes de sus superiores, pero el caso es que, al finalizar aquel año, partió de Macao con el padre Buzomi para iniciar una misión en Conchinchina.

Pero en 1617, regresó al Japón, y pasó el resto de su vida, bajo condiciones muy arduas, en los distritos más boreales de la isla central. Por lo menos, en dos ocasiones, llegó hasta Yezo (llamada ahora Hokaido), y fue el primer sacerdote cristiano, que ofició la misa en aquel lugar. También allí tuvo contacto con los aínos, de quienes dejó una interesante descripción en una de sus cartas.

La persecución hizo crisis, en el invierno de 1623 a 1624. El padre Diego, y otros cristianos fugitivos, escondidos en un remoto valle entre las colinas, fueron al fin descubiertos, por las huellas que dejaron sobre la nieve. Existe un terrible relato, sobre la brutalidad con que aquellos hombres, fueron tratados después de su captura.

A pesar de que se había desatado una tormenta de nieve, y el frío era muy intenso. se les despojó de sus ropas, hasta dejarlos medio desnudos, aguardando durante horas a la intemperie. Se les reunió atándolos en cuerda, y fueron arriados para caminar a pie durante varios días, hasta Sendai. Dos cristianos del grupo, incapaces de seguir adelante, fueron decapitados allí mismo, y los soldados de la escolta, probaron el filo de sus espadas, cortando en pedazos, los cadáveres desnudos.

Cuando llegaron a Sendai, el frío era intensísimo. El 18 de febrero, el padre Diego y unos nueve japoneses, fueron despojados de las escasas vestiduras que aún les cubrían, y les ataron sus manos por detrás, a unas estacas clavadas, dentro de agujeros llenos de agua helada. El tormento consistía, en obligar a los mártires a sentarse en el agua, y volverse a levantar, a fin de que el hielo se formara sobre sus carnes.

Al cabo de tres horas de este suplicio, se les sacaba de los agujeros, y se les invitaba a renegar de su religión. Después de la primera etapa, dos de los mártires, imposibilitados para moverse, murieron sobre el suelo, a donde habían caído agonizantes. El padre Diego, quizá por habérsele dispensado algunas consideraciones durante la jornada, mostró mayor resistencia que los demás.

Tras de aquella primera prueba, se puso en cuclillas a la manera japonesa, y se concentró en la oración. Durante los cuatro días siguientes, se hicieron nuevos intentos, para convencer a los mártires, de que renunciaran al cristianismo, pero sin resultado alguno.

El 22 de febrero se reanudó el tormento. Durante toda la mañana, estuvieron en los charcos, rezando lo más alto que podían, alentados por el sacerdote, que no cesaba de consolarlos con sus palabras.

En el curso de la tarde, siete cadáveres colgaban de las estacas, y al caer el sol, únicamente el padre Diego seguía con vida. De acuerdo con el testimonio de algunos fieles, que osaron acercarse a contemplar la horrible escena, murió a la medianoche. A la mañana siguiente, los cuerpos de las víctimas fueron cortados en pedazos, y arrojados al río, pero la cabeza del padre Diego, y las de otros cuatro mártires, fueron recuperadas y conservadas como reliquias.

Butler-Guinea sobre los mártires del Japón, del 1 de junio (México, 1965, tomo II, pág. 431).

Fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI