23 De Marzo de 2024

San Toribio Mogrovejo

Obispo
(1538-1606)

San Toribio, arzobispo de Lima, es uno de los eminentes prelados de la hora de la evangelización. El concilio plenario americano del 1900 lo llamó: "la lumbrera mayor de todo el episcopado americano".

Era la hora de llevar la fe cristiana, al imperio inca peruano, lo mismo que en México se cristianizaba a los aztecas.

Nació en Mayorga (Valladolid), el 16 de noviembre de 1538. No se formó en seminarios, ni en colegios exclusivamente eclesiásticos, como era frecuente entonces; Toribio se dedicó de modo particular a los estudios de Derecho, especialmente del Canónico, siendo licenciado en cánones por Santiago de Compostela, y continuó luego sus estudios de doctorado, en la universidad de Salamanca. También residió y enseñó dos años en Coimbra.

En Diciembre de 1573, fue nombrado por Felipe II, para el delicado cargo de presidente de la Inquisición en Granada, y allí continuó hasta 1579; pero ya en agosto de 1578, fue presentado a la sede de Lima, y nombrado para ese arzobispado por Gregorio XIII, el 16 de marzo de 1579, siendo todavía un brillante jurista, un laico, o sólo clérigo de tonsura, cosa tampoco infrecuente en aquella época.

Recibió las órdenes menores y mayores en Granada; la consagración episcopal, fue en Sevilla, en agosto de 1579. Llegó al Perú en el 1581, en mayo.

Se distinguió por su celo pastoral con españoles e indios, dando ejemplo de pastor santo y sacrificado, atento al cumplimiento de todos sus deberes. La tarea no era fácil. Se encontraba con una diócesis tan grande, como un reino de Europa, con una población nativa india indócil, y con unos españoles, muy habituados a vivir según sus caprichos y conveniencias.

Celebró tres concilios provinciales limenses _el III (1583), el IV (1591) y el V (1601)_; sobresalió por su importancia el III limense, que señaló pautas, para el concilio mexicano de 1585, y que en algunas cosas, siguió vigente hasta el año 1900

Aprendió el quechua, la lengua nativa, para poder entenderse con los indios.

Se mostró como un perfecto organizador de la diócesis. Reunió trece sínodos diocesanos. Ayudó a su clero, dando normas precisas, para que no se convirtieran en servidores comisionados de los civiles.

Visitó tres veces todo su territorio, confirmando a sus fieles, y consolidando la vida cristiana en todas partes. Alguna de sus visitas a la diócesis duró siete años.

Prestó muy pacientemente atención especial, a la formación de los ya bautizados, que vivían como paganos. Llevado de su celo pastoral, publicó el Catecismo en quechua, y en castellano; fundó colegios en los que compartían enseñanzas, los hijos de los caciques, y los de los españoles; levantó hospitales y escuelas de música, para facilitar el aprendizaje de la doctrina cristiana, cantando.

No se vio libre, de los inevitables roces con las autoridades, en puntos de aplicación del Patronato Real en lo eclesiástico; es verdad que siempre se comportó, con una dignidad y con unas cualidades humanas y cristianas extraordinarias; pero tuvo que poner en su sitio, a los encomenderos, proteger los derechos de los indios, y defender los privilegios eclesiásticos.

Atendido por uno de sus misioneros, murió en Saña, mientras hacía uno de sus viajes apostólicos, en 1606. Fue beatificado en 1679 y canonizado en 1726.