31 de Mayo

VISITACION DE LA VIRGEN MARÍA A SANTA ISABEL

“El encuentro entre la Virgen y su prima Isabel, es una especie de "pequeño Pentecostés". Papa Juan Pablo II

“La lentitud en el esfuerzo, es extraña a la gracia del Espíritu”. San Ambrosio

“Toda alma recibe la Palabra de Dios, a condición de que sin mancha, y preservada de los vicios, guarde la castidad con una pureza intachable”. San Ambrosio

“¡Ven Santa María a nuestra Vida, a nuestra Casa y a nuestra Familia!. Amén”

Breve

Santa Isabel, con su exclamación llena de admiración, nos invita a apreciar, todo lo que la presencia de la Virgen nos trae, como don a la vida de cada creyente. En la Visitación, la Virgen lleva a la madre del Bautista, al Cristo que derrama el Espíritu Santo.

Hay una hermosa oración de consagración a la Virgen María, del Papa Juan Pablo II, Soy todo Tuyo. Para meditar y rezar con fervor.

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La Virgen María enseguida, después de la Encarnación del Verbo en su seno, visita a su prima Santa Isabel, que esperaba un niño (San Juan Bautista). Isabel reconoce a la Virgen, como "la madre de mi Señor".

Lucas 1:39-46: En aquellos días se levantó María, y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Judá; entró en casa de Zacarías, y saludó a Isabel.

Y sucedió, que en cuanto oyó Isabel, el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo, y exclamando con gran voz, dijo: «Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu seno; y ¿de dónde a mí, que la madre de mi Señor, venga a mí?. Porque apenas llegó a mis oídos, la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno. ¡Feliz la que ha creído, que se cumplirían las cosas, que le fueron dichas de parte del Señor!»

Y dijo María: «Engrandece mi alma al Señor...»

La celebración de la fiesta, es iniciativa de San Buenaventura, franciscano, en el año 1263. El Papa Urbano VI, (reinó del 1378-89), la extendió a toda la Iglesia, pidiendo por el fin del cisma, que sufría la Iglesia.

También la Visitación fue una especie de pequeño "pentecostés", que hizo brotar el gozo y la alabanza, en el corazón de Isabel y en el de María; una estéril y la otra virgen, ambas convertidas en madres, por una intervención divina extraordinaria (cf. Lc 1, 41-45).

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Soy todo tuyo, María

Oración de Papa Juan Pablo II

Virgen María, Madre mía.

Me consagro a ti, y confío en tus manos toda mi existencia.

Acepta mi pasado, con todo lo que fue.

Acepta mi presente, con todo lo que es.

Acepta mi futuro, con todo lo que será.

Con esta total consagración,

te confío cuanto tengo y cuanto soy,

y todo lo que he recibido de Dios.

Te confío mi inteligencia,

Mi voluntad, mi corazón.

Deposito en tus manos mi libertad;

mis ansias y mis temores;

mis esperanzas y mis deseos;

mis tristezas y mis alegrías.

Custodia mi vida y todos mis actos,

para que le sea más fiel al Señor,

y con tu ayuda, alcance la salvación.

Te confío ¡Oh María!;

Mi cuerpo y mis sentidos,

para que se conserven puros;

y me ayuden en el ejercicio de las virtudes.

Te confío mi alma,

para que Tú la preserves del mal.

Hazme partícipe de una santidad, igual a la tuya.

Hazme conforme a Cristo, ideal de mi vida.

Te confío mi entusiasmo,

y el ardor de mi juventud,

Para que Tú me ayudes,

a no envejecer en la fe.

Te confío mi capacidad, y deseo de amar,

Enséñame y ayúdame a amar,

como Tú has amado,

y como Jesús quiere que se ame.

Te confío mis incertidumbres y angustias,

para que en tu corazón,

yo encuentre seguridad, sostén y luz,

en cada instante de mi vida.

Con esta consagración,

me comprometo a imitar tu vida.

Acepto las renuncias y sacrificios,

que esta elección comporta,

Y te prometo, con la gracia de Dios,

y con tu ayuda,

ser fiel al compromiso asumido.

Oh María, soberana de mi vida,

y de mi conducta

Dispón de mí,

y de todo lo que me pertenece,

para que camine siempre junto al Señor,

bajo tu mirada de Madre.

¡Oh María!,

Soy todo tuyo,

y todo lo que poseo te pertenece.

Ahora y siempre.

Amén

San Juan Pablo II

En el misterio de la Visitación, es el preludio de la misión del Salvador
Catequesis mariana
Santo Padre Juan Pablo II
2 de octubre de 1996

En el relato de la Visitación, San Lucas muestra, cómo la gracia de la Encarnación, después de haber inundado a María, lleva salvación y alegría a la casa de Isabel. El Salvador de los hombres, oculto en el seno de su Madre, derrama el Espíritu Santo, manifestándose ya, desde el comienzo de su venida al mundo.

El evangelista, describiendo la salida de María hacia Judea, usa el verbo anístemi, que significa levantarse, ponerse en movimiento. Considerando que este verbo, se usa en los evangelios, para indicar la resurrección de Jesús, (cf. Mc 8, 31; 9, 9. 31; Lc 24, 7.46), o acciones materiales, que comportan un impulso espiritual, (cf. Lc 5, 27¬28; 15, 18. 20), podemos suponer que Lucas, con esta expresión, quiere subrayar el impulso vigoroso, que lleva a María, bajo la inspiración del Espíritu Santo, a dar al mundo el Salvador.

El texto evangélico, refiere además, que María realice el viaje "con prontitud" (Lc 1, 39). También la expresión, "a la región montañosa", (Lc 1, 39), en el contexto lucano, es mucho más que una simple indicación topográfica, pues permite pensar, en el mensajero de la buena nueva, descrito en el libro de Isaías: "¡Qué hermosos son sobre los montes, los pies del mensajero, que anuncia la paz, que trae buenas nuevas, que anuncia salvación; que dice a Sión: 'Ya reina tu Dios'!" (Is 52, 7).

Así como manifiesta San Pablo, que reconoce el cumplimiento, de este texto profético, en la predicación del Evangelio (cf. Rom 10, 15), así también San Lucas, parece invitar a ver en María, a la primera evangelista, que difunde la buena nueva, comenzando los viajes misioneros del Hijo divino.

La dirección del viaje de la Virgen Santísima, es particularmente significativa: será de Galilea a Judea, como el camino misionero de Jesús, (cf. Lc 9, 51).

En efecto, con su visita a Isabel, María realiza el preludio de la misión de Jesús, y colaborando ya, desde el comienzo de su maternidad, en la obra redentora del Hijo, se transforma en el modelo, de quienes en la Iglesia se ponen en camino, para llevar la luz y la alegría de Cristo, a los hombres de todos los lugares, y de todos los tiempos.

El encuentro con Isabel presenta rasgos, de un gozoso acontecimiento salvífico, que supera el sentimiento espontáneo, de la simpatía familiar. Mientras la turbación por la incredulidad, parece reflejarse en el mutismo de Zacarías, María irrumpe, con la alegría de su fe pronta y disponible: "Entró en casa de Zacarías, y saludó a Isabel" (Lc 1, 40).

San Lucas refiere, que "cuando oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño, en su seno" (Lc 1, 41). El saludo de María, suscita en el hijo de Isabel, un salto de gozo: la entrada de Jesús en la casa de Isabel, gracias a su Madre, transmite al profeta que nacerá la alegría, que el Antiguo Testamento anuncia, como signo de la presencia del Mesías.

Ante el saludo de María, también Isabel, sintió la alegría mesiánica, y "quedó llena de Espíritu Santo; y exclamando con gran voz dijo: 'Bendita tú, entre las mujeres, y bendito el fruto de tu seno'" (Lc 1, 41¬42).

En virtud de una iluminación superior, comprende la grandeza de María, que más que Yael y Judit, quienes la prefiguraron, en el Antiguo Testamento; es bendita entre las mujeres, por el fruto de su seno, de Jesús, el Mesías.

La exclamación de Isabel, "con gran voz", manifiesta un verdadero entusiasmo religioso, que la plegaria del Avemaría, sigue haciendo resonar en los labios de los creyentes, como cántico de alabanza de la Iglesia, por las maravillas que hizo el Poderoso, en la Madre de su Hijo.

Isabel, proclamándola "bendita entre las mujeres", indica la razón de la bienaventuranza de María, en su fe: "¡Feliz la que ha creído, que se cumplirían las cosas, que le fueron dichas de parte del Señor!" (Lc 1, 45). La grandeza y la alegría de María, tienen origen en el hecho, de que ella es la que cree.

Ante la excelencia de María, Isabel comprende también, qué honor constituye para ella su visita: "¿De dónde a mí, que la madre de mi Señor, venga a mí?" (Lc 1, 43). Con la expresión "mi Señor", Isabel reconoce la dignidad real, más aun, mesiánica, del Hijo de María.

En efecto, en el Antiguo Testamento, esta expresión se usaba, para dirigirse al rey (cf. IR 1, 13, 20, 21, etc.), y hablar del rey-mesías (Sal 110, 1). El ángel había dicho de Jesús: "EI Señor Dios, le dará el trono de David, su padre" (Lc 1, 32). Isabel, "llena de Espíritu Santo", tiene la misma intuición. Más tarde, la glorificación pascual de Cristo, revelará en qué sentido, hay que entender este título, es decir, en un sentido trascendente, (cf. Jn 20, 28; Hch 2, 34-36).

Santa Isabel, con su exclamación llena de admiración, nos invita a apreciar, todo lo que la presencia de la Virgen, trae como don a la vida de cada creyente. En la Visitación, la Virgen lleva a la madre del Bautista, el Cristo que derrama el Espíritu Santo.

Las mismas palabras de Isabel, expresan bien este papel de mediadora: "Porque, apenas llegó a mis oídos, la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno" (Lc 1, 44). La intervención de María, produce junto con el don del Espíritu Santo, como un preludio de Pentecostés, confirmando una cooperación, que habiendo empezado con la Encarnación, está destinada a manifestarse, en toda la obra de la salvación divina.

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SEGUNDA LECTURA

De la exposición de San Ambrosio, Obispo, sobre el Evangelio de San Lucas
(Libro 2, 19. 22-23. 26-27; CCL 14, 39-42)

La visitación de Santa María Virgen

El Ángel, que anunciaba los misterios para llevar a la fe, mediante algún ejemplo, anunció a la Virgen María, la maternidad de una mujer estéril, y ya entrada en años, manifestando así, que Dios puede hacer todo cuanto le place.

Desde que lo supo María, no por falta de fe en la profecía, no por incertidumbre, respecto al anuncio; no por dudas, acerca del ejemplo indicado por el Ángel, sino con el regocijo de su deseo, como quien cumple un piadoso deber, presurosa por el gozo, se dirigió a las montañas.

Llena de Dios, de ahora en adelante, ¿cómo no iba a elevarse apresuradamente hacia las alturas?. La lentitud en el esfuerzo, es extraña a la gracia del Espíritu. Bien pronto se manifiestan, los beneficios de la llegada de María, y de la presencia del Señor, pues en el momento mismo, en que Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre, y ella se llenó del Espíritu Santo.

Considera la precisión y exactitud, de cada una de las palabras: Isabel fue la primera en oír la voz, pero Juan, fue el primero en experimentar la gracia, porque Isabel escuchó, según las facultades de la naturaleza, pero Juan, en cambio, se alegró a causa del misterio.

Isabel sintió la proximidad de María, Juan la del Señor; la mujer oyó la salutación de la mujer, el hijo sintió la presencia del Hijo; ellas proclaman la gracia, ellos, viviéndola interiormente, logran que sus madres, se aprovechen de este don, hasta tal punto, que con un doble milagro, ambas empiezan a profetizar, por inspiración de sus propios hijos.

El niño saltó de gozo, y la madre fue llena del Espíritu Santo, pero no fue enriquecida la madre antes que el hijo, sino que después que fue repleto el hijo, quedó también colmada la madre. Juan salta de gozo, y María se alegra en su espíritu.

En el momento que Juan salta de gozo, Isabel se llena del Espíritu; pero si observas bien, de María no se dice que fuera llena del Espíritu , sino que se afirma únicamente, que se alegró en su espíritu, pues en ella actuaba ya el Espíritu, de una manera incomprensible; en efecto, Isabel fue llena del Espíritu, después de concebir, María, en cambio, lo fue ya antes de concebir, porque de ella se dice: ¡Dichosa tú que has creído!.

Pero dichosos también vosotros, porque habéis oído y creído, pues toda alma creyente, concibe y engendra la Palabra de Dios, y reconoce sus obras.

Que en todos, resida el alma de María, para glorificar al Señor; que en todos esté el espíritu de María, para alegrarse en Dios. Porque si corporalmente, no hay más que una madre de Cristo, en cambio, por la fe, Cristo es el fruto de todos; pues toda alma recibe la Palabra de Dios, a condición de que sin mancha, y preservada de los vicios, guarde la castidad, con una pureza intachable.

Toda alma pues, que llega a tal estado, proclama la grandeza del Señor, igual que el alma de María la ha proclamado, y su espíritu se ha alegrado en Dios Salvador.

El Señor, en efecto, es engrandecido, según puede leerse en otro lugar: “Proclamad conmigo la grandeza del Señor”. No porque con la palabra humana, pueda añadirse algo a Dios, sino porque Él queda engrandecido, en nosotros.

Pues Cristo es la imagen de Dios, y por esto, el alma que obra justa y religiosamente, engrandece esa imagen de Dios, a cuya semejanza ha sido creada; y al engrandecerla, también la misma alma queda engrandecida, por una mayor participación de la grandeza divina.

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Donde está María, allí está Cristo

Santo Padre Juan Pablo II

Fiesta de la Visitación de la Virgen, 31 de mayo del 2001

"María se puso en camino, y fue aprisa a la montaña..." (Lc 1, 39)

Resuenan en nuestro corazón, las palabras del evangelista San Lucas: "En cuanto oyó Isabel, el saludo de María, (...) quedó llena de Espíritu Santo" (Lc 1, 41). El encuentro entre la Virgen y su prima Isabel, es una especie de "pequeño Pentecostés". Quisiera subrayarlo esta noche, prácticamente en la víspera, de la gran solemnidad del Espíritu Santo.

En la narración evangélica, la Visitación, sigue inmediatamente a la Anunciación: la Virgen Santísima, que lleva en su seno al Hijo, concebido por obra del Espíritu Santo, irradia en torno a sí, gracia y gozo espiritual. La presencia del Espíritu en ella, hace saltar de gozo al hijo de Isabel, Juan, destinado a preparar el camino, del Hijo de Dios hecho hombre.

Donde está María, allí está Cristo, y donde está Cristo, allí está su Espíritu Santo, que procede del Padre, y de Él, en el misterio sacrosanto de la vida trinitaria. Los Hechos de los Apóstoles, subrayan con razón, la presencia orante de María en el Cenáculo, junto con los Apóstoles, reunidos en espera de recibir, el "poder desde lo alto". El "sí" de la Virgen, el "fiat", atrae sobre la humanidad, el don de Dios: como en la Anunciación, y también en Pentecostés. Así sigue sucediendo en el camino de la Iglesia.

Reunidos en oración con María, invoquemos una abundante efusión del Espíritu Santo, sobre la Iglesia entera, para que con velas desplegadas, reme mar adentro, en el nuevo milenio.

De modo particular, invoquémoslo, sobre cuantos trabajan diariamente, al servicio de la Sede Apostólica, para que el trabajo de cada uno, esté siempre animado por un espíritu de fe, y de celo apostólico.

Es muy significativo, que en el último día de mayo, se celebre la fiesta de la Visitación. Con esta conclusión, es como si quisiéramos decir, que cada día de este mes, ha sido para nosotros una especie de visitación.

Hemos vivido durante el mes de mayo, una continua visitación, como la vivieron María e Isabel. Damos gracias a Dios, porque la liturgia nos propone, de nuevo hoy, este acontecimiento bíblico .

A todos vosotros, aquí reunidos en tan gran número, deseo que la gracia de la visitación mariana, vivida durante el mes de mayo, y especialmente en esta última tarde, se prolongue en los días venideros.

(©L'Osservatore Romano - 8 de junio de 2001)

¡Ven Santa María a nuestra Vida, a nuestra Casa, y a nuestra Familia!. Amén