3 De Enero de 2024

Santísimo Nombre de Jesús

El Santísimo Nombre de Jesús, a cuyo solo nombre toda rodilla se dobla, en el cielo, en la tierra y en el abismo, para gloria de la Divina Majestad. Honramos el Nombre de Jesús, porque nos recuerda todas las bendiciones que recibimos, a través de Nuestro Santo Redentor.

Para agradecer estas bendiciones, reverenciamos el Santo Nombre, así como honramos la Pasión de Cristo, honrando Su Cruz (Colvenerius, "De festo SS. Nominis", ix). Descubrimos nuestras cabezas, y doblamos nuestras rodillas ante el Santísimo Nombre de Jesús.

Él da sentido a todos nuestros afanes, como indicaba el emperador Justiniano, en su libro de leyes: "En el Nombre de Nuestro Señor Jesús, empezamos todas nuestras deliberaciones". El Nombre de Jesús, invocado con confianza.

Brinda ayuda a nuestras necesidades corporales, según la promesa de Cristo: "En mi Nombre, expulsarán demonios, hablarán en lenguas nuevas, agarrarán serpientes en sus manos, y aunque beban veneno no les hará daño; impondrán las manos sobre los enfermos, y se pondrán bien" (Marcos 16, 17-18). En el Nombre de Jesús los Apóstoles dieron fuerza a los lisiados (Hechos 3, 6; 9, 34), y vida a los muertos (Hechos 9, 40).

Da consuelo en las aflicciones espirituales. El Nombre de Jesús le recuerda al pecador, al padre del Hijo Pródigo y del Buen Samaritano; le recuerda al justo el sufrimiento, y la muerte del inocente Cordero de Dios.

Nos protege de Satanás y sus engaños, ya que el Demonio teme el Nombre de Jesús, Quien lo ha vencido en la Cruz.

En el nombre de Jesús, obtenemos toda bendición y gracia, en el tiempo y la eternidad, pues Cristo dijo: "lo que pidáis al Padre os lo dará en mi Nombre." (Juan 16, 23). Por eso, la Iglesia concluye todas sus plegarias, con las palabras: "Por Jesucristo Nuestro Señor", etc.

Así se cumple la palabra de San Pablo: "Para que al Nombre de Jesús, toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos." (Fil 2, 10).

Un especial devoto del Santísimo Nombre, fue San Bernardo, quien habla de Él con especial ardor, en muchos de sus sermones. Pero los promotores más destacados de esta devoción, fueron San Bernardino de Siena y San Juan Capistrano.

Llevaron consigo en sus misiones, en las turbulentas ciudades de Italia, una copia del monograma del Santísimo Nombre, rodeado de rayos, pintado en una tabla de madera, con el cual bendecían a los enfermos, y obraban grandes milagros. Al finalizar sus sermones, mostraban el emblema a los fieles, y les pedían que se postraran a adorar, al Redentor de la humanidad.

Les recomendaban, que tuviesen el monograma de Jesús, ubicado sobre las puertas de sus ciudades, y sobre las puertas de sus viviendas (cf. Seeberger, "Key to the Spiritual Treasures", 1897, 102). Debido a que la manera, en que San Bernardino predicaba esta devoción era nueva, fue acusado por sus enemigos, y llevado al tribunal del Papa Martín V.

Pero San Juan Capistrano, defendió a su maestro tan exitosamente, que el papa no sólo permitió la adoración del Santísimo Nombre, sino que asistió a una procesión, en la que se llevaba el Santo Monograma. La tabla usada por San Bernardino, es venerada en Santa María en Ara Coeli en Roma.

El emblema o monograma, que representa el Santísimo Nombre de Jesús, consiste de las tres letras: IHS. En la mal llamada Edad Media, el Nombre de Jesús se escribía: IHESUS; el monograma contiene la primera y la última letra del Santísimo Nombre.

Se encuentra por primera vez, en una moneda de oro del siglo VIII: DN IHS CHS REX REGNANTIUM (El Señor Jesucristo, Rey de Reyes). Algunos equivocadamente sostienen que las tres letras, son las iniciales de "Jesús Hominum Salvator" (Jesús Salvador de los Hombres).

Los jesuitas hicieron de este monograma, el emblema de su Sociedad, añadiéndole una cruz sobre la H, y tres clavos bajo ella. Consecuentemente, se inventó una nueva explicación del emblema, pretendiendo explicar que los clavos, eran originalmente una "V", y que el monograma significaba "In Hoc Signo Vinces" (En Esta Señal deben Conquistar), palabras que, de acuerdo a un registro muy antiguo, vio Constantino en los cielos, bajo el signo de la Cruz, antes de la batalla en el puente Milvian (312)-

También se sostiene que Urbano IV y Juan XXII, concedieron una indulgencia de treinta días, a aquellos que añadieran el Nombre de Jesús, al Ave María o se hincaran, o por lo menos hicieran una venia con las cabezas al escuchar el Nombre de Jesús (Alanus, "Psal. Christi et Mariae", i, 13, and iv, 25, 33; Michael ab Insulis, "Quodlibet", v; Colvenerius, "De festo SS. Nominis", x).

Esta afirmación puede ser cierta; pero fue gracias a los esfuerzos de San Bernardino, que la costumbre de añadir, el Nombre de Jesús al Ave María, fue difundida en Italia, y de ahí a la Iglesia Universal. Pero hasta el siglo XVI, era desconocida en Bélgica (Colven., op. Cit., x), mientras que en Bavaria y Austria, los fieles aún añaden al Ave María las palabras: "Jesús Christus" (ventris tui, Jesús Christus).

Sixto V (2 de julio de 1587), concedió una indulgencia de cincuenta días, a la jaculatoria: "¡Bendito sea el Nombre del Señor!" con la respuesta "Ahora y por siempre", o "Amén". En el sur de Alemania, los campesinos se saludan entre ellos, con esta fórmula piadosa. Sixto V y Benedicto XIII, concedieron una indulgencia de cincuenta días, para todo aquél que pronuncie el Nombre de Jesús, reverentemente, y una indulgencia plenaria al momento de la muerte.

Estas dos indulgencias fueron confirmadas por Clemente XIII, el 5 de septiembre de 1759. Tantas veces como invoquemos el Nombre de Jesús y de María ("¡Jesús!", "¡Maria"!) podremos ganar una indulgencia de 300 días, por decreto de Pío X, el 10 de octubre de 1904.

Es también necesario, para ganar la indulgencia papal, al momento de la muerte, pronunciar aunque sea mentalmente el Nombre de Jesús.