Sábado 20 de julio

SAN ELÍAS, PROFETA

(Antiguo Testamento)

“¿Hasta cuándo estaréis cojeando a dos muletas?. Si Yahvé es el Dios, seguidle; si es Baal, seguidle a él”

“Tú eres Yahvé, el Dios, que conviertes los corazones a Ti"

"¡Yahvé es Dios!, ¡Yahvé es Dios!"

Breve

Profeta de Profetas, hacedor de Reyes y Príncipes.

La pregunta que hace Elías, al pueblo de Israel, nos la hace ahora mismo, a nuestros corazones. No podemos servir a dos amos.

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LUIS ALONSO SCHOECKEL, S. I.

Nació el profeta en la Transjordania, hacia el año 900 a. de J. C. Es decir, ya consumada la división del pueblo escogido, en dos reinos: al norte, el reino de Israel, con capital en Samaria; al sur, el reino de Judá, con capital en Jerusalén.

El reino de Israel, vive a caballo a ambos lados del Carmelo: al norte limita con Fenicia; al sur, con Judá. El pueblo claudicaba, entre el dios de Fenicia y el Dios de Judá. El monte Carmelo ha sido arista de decisiones, plataforma del profeta Elías, y escenario de la gloria de Yahvé.

Mientras el profeta permanece ignorado, la situación política y religiosa, del reino del Norte, se va perfilando. El heredero del trono, Ajab, se ha casado con la hija del rey fenicio Itobaal. El matrimonio ha conseguido paz, y buenas relaciones comerciales con los navegantes fenicios; pero ha traído a una reina extranjera, devota servidora de los dioses fenicios, Jezabel.

Mujer dominadora y sin escrúpulos, sabe empujar al marido, a actuar por cuenta propia. Cuando el rey fracasa, en su intento de comprar la viña de Nabot, Jezabel levanta una calumnia contra Nabot, le hace asesinar con apariencia legal, y entrega triunfante la viña, a su marido. Y lo mismo que elimina a un rico provinciano, persigue a muerte a los profetas de Yahvé.

Sólo se salvan un centenar, porque el mayordomo del rey, Abdias, los esconde en cavernas, y los alimenta, durante la época de máximo peligro. Entre los profetas de Yahvé, uno lleva un nombre significativo: "Eliyahu" o sea: "Yahvé es mi Dios". Elías se salva, en un retiro de su región natal, y en una ciudad fenicia llamada Sarepta.

Hasta que le llegó el momento de actuar. Elías había predicho unos años de sequía, como castigo por las idolatrías; el hambre arreciaba en Samaria, cuando reapareció Elías, profeta del castigo, y mediador de la conversión.

El rey se encontró con Elías, y le dijo: "¿Eres tú, ruina de Israel?".

Y Elías le responde: "No arruino yo a Israel, sino tú y tu familia, porque habéis abandonado la ley de Yahvé, y servís a los baales. Pero ahora, congrégame a todo Israel, en el monte Carmelo, y también a los 450 profetas de Baal, que comen a la mesa de Jezabel".

Convocó Ajab a los hijos de Israel, y congregó a los profetas, en el monte Carmelo. Se acercó Elías al pueblo, y le dijo: "¿Hasta cuándo estaréis cojeando, a dos muletas?. Si Yahvé es el Dios, seguidle; si es Baal, seguidle a él". El pueblo no respondió palabra.

Dijo Elías: "Soy el único profeta de Yahvé que queda, mientras los profetas de Baal son 450. Que nos traigan dos novillos: que escojan ellos uno, lo despedacen, lo coloquen sobre la leña sin aplicar fuego; yo prepararé el otro sobre la leña, sin aplicar fuego. Invocad después el nombre de vuestro dios, yo invocaré el nombre de Yahvé. Y el dios que conteste con fuego, ése es Dios". El pueblo respondió: "Está bien".

Tomaron los profetas el novillo, lo prepararon e invocaron el nombre de Baal, de la mañana al mediodía, diciendo: "¡Oh Baal, respóndenos"; y no había voz, ni había respuesta; y danzaban en torno al altar, que habían hecho.

Al mediodía, se burlaba de ellos Elías, diciendo: "Gritad con voz fuerte; dios es, pero está ocupado o atareado, o está de viaje, o duerme y se despertará". Y gritaban en voz alta, y se sajaban con espadas y lanzas, según su costumbre, hasta derramar sangre. Pasado el mediodía, seguían vociferando, pero no había voz, ni había respuesta, ni había atención.

Entonces Elías, le dijo al pueblo. "Acercaos". Y se acercaron. Restauró el altar de Yahvé, e hizo una zanja de dos satos de capacidad, en torno al altar. Amontonó la leña, despedazó el novillo, y lo colocó sobre la leña. Y dijo: "Llenad cuatro cántaros de agua, y derramadla sobre la víctima, y la leña". "Otra vez"; y lo repitieron. "Otra vez"; y lo hicieron tercera vez. El agua corría en torno al altar, y llenaba la zanja.

A la hora de la ofrenda vespertina, Elías oró: "Yahvé, Dios de Abraham, Isaac e Israel; que se sepa hoy, que tú eres el Dios de Israel, y yo tu siervo, que por tu orden, he hecho esto. Respóndeme, Yahvé; respóndeme; sepa este pueblo, que tú eres Yahvé, el Dios que conviertes los corazones a Ti".

Y cayó el fuego de Yahvé, devoró la víctima y la leña, las piedras y el polvo, y lamió las aguas de la zanja. Lo vió el pueblo, y cayó rostro a tierra, diciendo: "Yahvé es Dios, Yahvé es Dios". Y dijo Elías: "Prended a los profetas de Baal, que no se salve ni uno"; y los prendieron. Elías los bajó al torrente Cisón, y los mató allí.

El pueblo se ha convertido, ya puede venir la lluvia. Y el Carmelo, monte que se adentra en el mar, atalaya las nubes en el horizonte.

Entonces Elías, se encorvó a tierra, la cabeza entre las rodillas, y dijo a su criado: "Sube, observa en dirección al mar". Subió, observó y dijo: "No hay nada". "Vuelve siete veces". A la séptima retornó, diciendo: "Una nube pequeña, como la palma de la mano, se levanta del mar".

Le dijo Elías: "Avisa a Ajab y dile. Unce y baja, que no te lo impida la lluvia". Y en esto, se obscureció el cielo de nubes y viento, y cayó un diluvio.

Ante la victoria espectacular sobre el Carmelo, y la matanza de los profetas de Baal, la reina no se rinde, sino declara su guerra formal al profeta. Jezabel envió un mensajero a Elías: "Que los dioses me castiguen una y otra vez, si mañana a estas horas, no hago de tu vida, lo que hiciste a uno de ellos". Temió él por su vida, se levantó y marchó, y llegando a Beerseba, dejó a su criado allí.

El profeta, después de la gran victoria, se siente derrotado, sin fuerzas para seguir luchando. Una fuerza ajena, le impulsa hacia el desierto: lugar sagrado de la revelación de Dios, de la Alianza, noviciado del pueblo escogido.

Elías apenas lo entiende, abatido de angustia mortal. "Caminó un día por el desierto, y se sentó bajo una retama, y deseó morir: "Basta, Yahvé; toma mi alma, que no soy mejor que mis padres". Se acostó y se durmió; mas he aquí que un ángel le tocó, y le dijo: "Álzate, come". Miró bajo su cabecera, y vio una torta y una vasija de agua. Comió, bebió, y se volvió a dormir.

Volvió el ángel de Yahvé, y le dijo: "Álzate, come, que es más fuerte que tú, el camino". Se alzó, comió y bebió, y con la fuerza de tal comida, caminó cuarenta días y cuarenta noches, hasta el monte de Dios, el Horeb.

Allí entró en una cueva, donde pasó la noche. Y he aquí que la voz de Yahvé, le decía: "Sal y ponte en la montaña ante Yahvé" —he aquí que Yahvé pasaba—. Vino un viento potente, impetuoso, que rompía montes, y quebraba peñascos, y no estaba Yahvé en el viento. Tras el viento, sobrevino un terremoto, y no estaba Yahvé en el terremoto. Tras el terremoto, vino un fuego, y no estaba Yahvé en el fuego.

Tras el fuego, la voz callada de la brisa. Al oírla, Elías se cubrió el rostro con el manto, salió, y se puso a la entrada de la gruta. La voz le dijo: "¿Qué haces aquí, Elías?". "Sentí celo ardiente por Yahvé Sabaot, porque los hijos de Israel, te han abandonado, han derribado tus altares, y han pasado a cuchillo a tus profetas; he quedado yo solo, y buscan mi vida para quitármela".

Le dijo Yahvé: —“Vete, torna por tu camino; ungirás a Hazael por rey de Siria, a Yehu por rey de Israel, a Eliseo como profeta y sucesor tuyo. El que escape de la espada de Hazael, lo matará Yehu; el que escape de la mano de Yehu, lo matará Eliseo; y perdonaré en Israel a siete mil: las rodillas que no se doblaron ante Baal, las bocas que no le adoraron".

 La tarea que resta a Elías, es traspasar los poderes de Dios a su sucesor, y desaparecer. Está maduro para el rapto final.

Se ha corrido una voz, entre los gremios de profetas, y se susurra a media voz. Se lo dicen al discípulo predilecto y sucesor. "Eliseo, ¿sabes que hoy se llevará Yahvé a tu señor?". "Silencio, que ya lo sé". Elías intenta despachar a su discípulo, y éste no lo consiente: "Por Yahvé y por tu vida, que no te abandonaré".

Un grupo de cincuenta profetas, los vieron acercarse al Jordán, golpear las aguas con el manto enrollado, y pasar a pie enjuto. Quedaron solos, al otro lado, prontos para las últimas confidencias. "Eliseo, ¿qué quieres que haga por ti, antes de ser arrebatado?". "Dame los dos tercios de tu espíritu (hazme tu heredero)." "Difícil petición; si me vieres en el rapto, lo obtendrás; si no me vieres, no se hará".

Mientras iban caminando y hablando, un carro de fuego, con caballos de fuego, los separó, y Elías subió en un torbellino al cielo.

Al llegar el Mesías, el espíritu de Elías baja para precederle: no dos tercios, sino el espíritu entero, pasa a Juan el Bautista. Y Juan precede al Mesías, con el espíritu y el poder de Elías.

Los judíos preguntan a Juan: "¿Eres tú el Cristo?"; Él responde: "No lo soy" "¿Eres tú Elías?"; responde. "No lo soy". "¿Pues quién eres?" "Soy el que prepara los caminos del Señor". No es Elías en carne, sino en espíritu. También fue arrebatado Juan, víctima del rey perverso.

Un día, escogió Jesús a tres apóstoles, para manifestarles su gloria. "Se transfiguró ante ellos: su rostro brilló como el sol; sus vestidos eran blancos como la luz. Y aparecieron Moisés y Elías, que hablaban con Él".

Los dos grandes profetas, peregrinos del Sinaí, se han dado cita en el Tabor, para saludar al Mesías ya llegado. Y así han quedado los dos, en el ábside de la basílica del Tabor; inmóviles en piedra de mosaico sobre el tabernáculo, siempre presentes en espíritu, ante su Señor.

Oración: Dios Todopoderoso y Eterno, concédenos el espíritu de Elías y Eliseo, y que nunca negociemos nuestra Fe y Amor hacia Tí, en pos del reconocimiento del mundo, del poder, del placer, y de las riquezas. Sólo somos tuyos Señor, a la espera de recibir todos los días, tu brisa sagrada en nuestros corazones. Amén.