Domingo
30 de junio
Primeros
mártires de la Iglesia Romana
En
el cristiano, no puede caber la tristeza
“¿Vas
al encuentro de Cristo, o sigues otros caminos, que te llevan lejos
de Él, y de Tí mismo?”. Papa
Juan Pablo II, (30-Agosto-2001)
Entre
los mártires de Roma, víctimas de la persecución de Nerón, están
los Apóstoles Pedro y Pablo, pero de la mayoría, no conocemos su
nombre.
Nerón
era un emperador depravado, que no se detenía ante nada, en sus
obsesiones por el placer. Su vida era un desenfreno de vicios. Acusó
a los cristianos, por el incendio que destruyó, gran parte de Roma,
en el año 64 (19 de julio). Esto era falso, pero servía de pretexto
para perseguirlos.
Tertuliano
escribió que, "los paganos atribuyen a los cristianos,
cualquier calamidad pública, cualquier flagelo. Si las aguas del
Tíber se desbordan, e inundan la ciudad; si por el contrario, el
Nilo no se desborda, ni inunda los campos; si hay sequía, carestía,
peste, terremoto, la culpa es toda de los cristianos, que desprecian
a los dioses, y por todas partes se grita: ¡Los cristianos a los
leones!".
San
Clemente, Obispo de Roma, en su carta a los Corintios (caps. 5-6),
narra lo siguiente: "Pongamos ante
nuestros ojos, a los Santos Apóstoles. A Pedro, que por una hostil
emulación, tuvo que soportar no una o dos, sino innumerables
dificultades, hasta sufrir el martirio, y llegar así, a la posesión
de la gloria merecida.
Esta
misma envidia y rivalidad, dio a Pablo ocasión de alcanzar el
premio, debido a la paciencia: en repetidas ocasiones, fue
encarcelado, obligado a huir, apedreado, y habiéndose convertido, en
mensajero de la palabra, en el Oriente y en el Occidente, su Fe se
hizo patente a todos, ya que después de haber enseñado a todo el
mundo, el camino de la justicia, habiendo llegado hasta el extremo
Occidente, sufrió el martirio de parte de las autoridades, y de este
modo, partió de este mundo, hacia el lugar Santo, dejándonos un
ejemplo perfecto de paciencia. A estos hombres, maestros de una vida
santa, vino a agregarse, una gran multitud de elegidos, que habiendo
sufrido muchos suplicios y tormentos, también por emulación, se han
convertido para nosotros, en un magnífico ejemplo".
-------------------------------------------------------
Antonio
R. Rubio Plo
Nada
sabemos de sus nombres, salvo que los Apóstoles Pedro y Pablo,
encabezaron este ejército, de los primeros mártires romanos,
víctimas en el año 64, de la persecución de Nerón, tras el
incendio de Roma.
A
veces me he preguntado, si estaría entre ellos, una ilustre dama
romana, Pomponia Graecina, esposa de Aulo Plaucio, gobernador de
Britania. Antiguas leyendas, incluso hacen de Pomponia, una princesa
britana, y la relacionan con los orígenes del cristianismo, en las
Islas Británicas.
Pero
no parece probable, que aquella mujer se contara entre los mártires,
de la primera persecución contra los cristianos. Sin embargo, hay
indicios escritos y arqueológicos, que permiten asegurar, que hacia
el año 57 ó 58, Pomponia dio también testimonio, aunque incruento,
de su fe cristiana.
Los
Anales de Tácito (XIII, 32), aseguran que fue acusada, de
“superstición extranjera”, algo que podría hacer referencia a
su condición de cristiana. Se constituyó un tribunal doméstico,
presidido por su marido, y que finalmente proclamó la inocencia de
la esposa, tras una indagación sobre su vida y su fama.
Con
todo, Tácito atribuye a Pomponia, el carácter de “una persona
afligida”, alguien que durante cuarenta años, llevó luto por el
asesinato de Julia, una víctima más, entre los miembros de una
familia imperial, diezmada por las ejecuciones o envenenamientos, que
el círculo del poder, disponía de forma arbitraria.
Acaso
esa aflicción, no procediera de una mera tristeza humana, sino del
deseo de mantenerse al margen, de una sociedad marcada por el crimen
y la corrupción. Quizás la tristeza que Tácito ve en Pomponia, no
fuera tal, sino un aire de seriedad, una expresión de desaprobación
por un ambiente, en el que no se respira a gusto, pero en el que hay
que estar necesariamente, en función de las obligaciones familiares
y sociales.
Habría
que pensar que Pomponia, no borraría por completo su afabilidad
femenina, y su “saber estar”, pese a algunas apariencias
externas. En el cristiano, no puede caber la
tristeza. Las únicas lágrimas que puede derramar, son
las del Amor, como las que derramó Cristo a la vista de Jerusalén.
Pero
cuando alrededor de alguien, se extienden las risas maliciosas, las
alusiones de dudoso gusto, y en general, todas las dimensiones de las
lenguas desatadas, es comprensible que pueda adoptar, una expresión
de seriedad.
Sea
como fuere, Pomponia padeció en su fama, y en su ánimo, por seguir
a Cristo. Como en todas las épocas, los cristianos que están en el
mundo, pero no son del mundo, son señalados con el dedo, tachados de
locos, o etiquetados con calumnias.
Pomponia
Graecina, es también un personaje secundario, de la célebre novela
Quo Vadis, de Henryk Sienckewicz. La matrona romana acoge en su casa,
y educa en la fe cristiana a Ligia, la hija del rey de los ligios,
reducida a la esclavitud. El novelista polaco, presenta a Pomponia,
como un modelo de virtud femenina, en una sociedad corrompida.
En
las páginas de su obra, se trasluce que ha leído a Tácito, sobre
todo, cuando describe la persecución neroniana, de que “se empezó
a arrestar abiertamente, a los que confesaban su fe” (Anales XV,
44). Tácito no expresa la menor simpatía por los cristianos, tal y
como lo demuestran los calificativos, que aparecen muchas veces en el
citado pasaje: “ignominias”, “execrable superstición”,
“atrocidades y vergüenzas”, “odio al género humano”,
“culpables”, “merecedores del máximo castigo”...
Lo
que menos importaba, es que fuera verdad o mentira, que los
cristianos hubieran incendiado Roma; el odio se había desatado, y
todos tenían que morir. Poco más de treinta años después de la
crucifixión de Cristo, se cumplía el pronóstico del Maestro, de
que sus seguidores, serían también perseguidos, y de que serían
odiados por su causa.
Tácito
especifica claramente, los géneros de muerte, que se aplicaron a los
cristianos: “A su suplicio, se unió el escarnio, de manera que
perecían desgarrados por los perros, tras haberlos hecho cubrirse,
con pieles de fieras, o bien clavados en cruces; al caer el día,
eran quemados, de manera que sirvieran como iluminación, durante la
noche”.
Juan
Pablo II reflexionó, sobre aquellos primeros mártires de la Iglesia
romana, con motivo del preestreno de un film polaco, que pudo ver, en
la tarde del 30 de agosto de 2001. Se trataba, de la quinta versión
cinematográfica de Quo Vadis, adaptado y dirigido por Jerzy
Kawalerowicz, uno de los más importantes directores de la
cinematografía polaca, desde la década de 1960.
Me
sorprendió que Kawalerowicz, dirigiera esta película, dados sus
antecedentes: realizó Madre Juana de los Ángeles, escandalosa
crónica, de un supuesto caso de posesión demoníaca, en un convento
francés del siglo XVII, y también fue autor de Faraón, una
superproducción, en la que presentaba a un desconocido faraón,
Ramsés XIII, como un gobernante manipulado por los sacerdotes de
Amón.
Detrás
de esta historia, algunos críticos, veían una referencia a la
Iglesia Católica, en sus relaciones con el Estado polaco. Pero en
Polonia, han cambiado muchas cosas. El hoy octogenario Kawalerowicz
se hacía, con ocasión del lanzamiento de su película, esta
pregunta: Quo vadis, homo?, ¿Hacia dónde va el hombre
contemporáneo?. Tras la proyección de Quo Vadis, el Papa matizaba
la misma pregunta: “¿Vas al encuentro
de Cristo, o sigues otros caminos, que te llevan lejos de Él, y de
Tí mismo?”.
El
recuerdo de los primeros mártires romanos, era para Juan Pablo II,
mucho más que un dato histórico. De allí surge una reflexión
enteramente actual, una llamada para los cristianos de hoy, y de
tiempos futuros: “Es necesario
recordar, el drama que experimentaron en su alma, en el que se
confrontaron, el temor humano y la valentía sobrehumana; el deseo de
vivir, y la voluntad de ser fieles hasta la muerte; el sentido de la
soledad, ante el odio inmutable, y al mismo tiempo, la experiencia de
la fuerza que proviene, de la cercana e invisible presencia de Dios,
y de la Fe común de la Iglesia naciente. Es preciso recordar aquel
drama, para que surja la pregunta: ¿algo de ese drama, se verifica
en mí?”.
Estas
palabras del Papa nos recuerdan, que tarde o temprano, los cristianos
son llamados a ser mártires, es decir testigos. Pocos serán los que
derramarán su sangre, al menos en los países del mundo
desarrollado. La mayoría experimentarán, en cambio, la
incomprensión, el ridículo o el odio. Tendrán que pedirle a
Cristo, la fortaleza suficiente, para no negarle delante de los
hombres.
Oración:
Dios Todopoderoso y Eterno, te pedimos la fortaleza espiritual, y la
lucidez intelectual, para que todos los días, podamos recibir de tus
manos, el sagrado bautismo del fuego y del agua, y de esa manera,
participar dignamente en la Vida de tu Cuerpo Místico, y de la
Pasión Eucarística. A Tí Señor, que nos advertiste, que nunca los
verdaderos discípulos, corren mejor suerte que su Maestro. Amén.
Primeros
Mártires de la Iglesia Romana - “¿Vas con Cristo, o te alejas de
Él, y de Tí mismo?”.Papa Juan Pablo II. http://bit.ly/2ttPHL
No hay comentarios:
Publicar un comentario